编号

主题词

 古诗文  吟诵  教学策略

申请类别

B

一般课题

选题分类

E

课程与教学改革

负责人姓名

罗志平

性别

男

民族

汉

出生年月

1969.02

专业职称

高级

行政职务

研究专长

语文教学

工作单位

泸县潮河镇瓦子初级中学校

联系电话

13183456663

通讯地址

泸县潮河镇瓦子社区宏盛街2号

邮政编码

646045

主

要

研

究

人

员

姓名

出生年月

专业职称

行政职务

工作单位

罗志平

1969.02

高级教师

泸县潮河镇瓦子初级中学校

李晓兰

1988.07

初级教师

泸县潮河镇瓦子初级中学校

鲁玉彩

1990.03

初级教师

泸县潮河镇瓦子初级中学校

陈兴珍

1975.01

中级教师

泸县福集镇金银学校

唐光利

1985.03

中级教师

泸县天兴镇天兴初级中学校

王维

1996.08

初级教师

泸县六中

代传会

1972.11

中级教师

泸州市自强学校

陈沙

1990.11

中级教师

泸县云龙镇茅坝学校

李才文

1973.01

中级教师

泸县福集镇龙脑桥初级中学校

罗雪平

1988.12

中级教师

泸县天兴镇天兴初级中学校

徐明凤

1975.07.

中级教师

办公室主任

泸县云锦中学

张德芬

1977.03

中级教师

泸县嘉明中学

何艺

1997.01

初级教师

泸县六中

谢祥珍

1983.01

中级教师

泸县毗卢镇学校

万锡梅

1975.11

中级教师

泸县嘉明镇大同小学

初中语文“写作口语交际综合性学习”实施策略研究

罗志平徐  强

课题研究成果

泸州市教育学会

2016.05

建立班级激励机制，保障“三•五•六”生本课堂教学结构改革

罗志平

科研论文

泸县教育学会

2016.05

用信息技术助推群文阅读

罗志平

论文

泸县教育学会

2016.06

关于初中学校实施群文阅读的一些思考

罗志平

论文

泸县教育学会

2017.06

大兴读书之风，奠基群文阅读

罗志平

论文

泸县教育学会

2017.06

让歌声载着语文飞翔——歌曲中的语文

罗志平

论文

泸县教育学会

2018.05

农村中小学生作文兴趣培养策略

卢定军

教学成果

泸县人民政府

2018.06

农村初中语文学案课堂教学模式研究

张德芬

论文

泸州市教育局

2016.05

课堂表演为语文课堂插上翅膀

付启英

论文

泸县教育学会

2020.06

安全教育在初中语文教育教学中的渗透策略分析

付启英

论文

《中小学教育》

2020.12

初中语文课堂教学的动态生成

付启英

论文

全国教育研讨

2019.04

少教多学教学模式在初中语文阅读教学中运用

程宏发

论文

《科学教育前沿》

2019.03

文言虚词“乃”的用法

潘成贵

微课

泸州市教体局

2017.03

多媒体的运用优化了语文教学课堂

徐明凤

论文

中国教育学会

2020.01

语文学习习惯的培养

谢祥珍

论文

泸县教育学会

2016.05

罗志平

主研

“三·五·六”生本课堂教学结构改革研究

2016年9月

泸县教研室

结题

罗志平

主研

以信息化技术助推群文阅读实施策略研究

2017年3月

泸州市教科所

否

罗志平

主研

初中生实验操作能力培养策略研究

2010年3月

泸州市教科所

结题

罗志平

主研

初中语文“写作口语交际综合性学习”实施策略研究

2008年6月

泸州市教科所

结题

罗志平

主研

实验教学三开工作区域推进实施策略研究

2011年3月

四川省教科所

结题

付启英

主研

农村初中作文序列教学策略研究

2015年9月

泸县教研室

结题

张德芬

主研

农村初中语文学案课堂教学模式研究

2016年9月

泸县教研室

结题

张德芬

主研

农村初中学-展-点-练学案课堂模式的研究

2014年9月

泸县教研室

结题

程宏发

主研

“馨香校园文化”特色学校建设研究

2016年9月

泸县教研室

结题

课题名称：初中语文古诗文吟诵教学策略研究

一、核心概念

古诗文：指初中语文课程里选用的古代诗词和文言文作品。

吟诵：吟诵是吟咏和诵读的合称，是中国诗文特定的、传统的展读方式，既是中国传统学习古典诗词文赋特有的方法，也是中国传统的最主要的读书方法，是阅读、学习所有古典诗词文赋的统称。

吟诵教学：指通过吟诵的方式对学生进行教学，运用声音的高下、强弱、长短、清浊，来帮助学生记忆古诗文、品读古诗文，表达对古诗文的理解。

策略：策略是指计策、谋略，这里指可以实现目标的方案集合。

二、课题综述

本课题研究是通过名师工作室的方式，聚集一批语文骨干教师和吟诵爱好者，在我县初中语文古诗文教学中实施和推广吟诵，形成推进我地初中语文古诗文教学改革、提升语文教学质量、促进学校教育高质量发展的方案集合。

1、吟诵的国际地位

吟诵在国际上享有很高的声誉，是公认的中国诗文相比西方文学的独到之处。今天日本的汉诗吟诵社团仍然有数百万会员，吟诵一直贯穿在其教育体系中，而且是一项庞大的文化产业。韩国、越南对吟诵传承极为重视。在台湾，吟诵一直存在于教育体系之中。

2、吟诵在中国的几近绝学与抢救保护

　　近代中国，受西方文化的影响，中国传承了几千年的读书方式——吟诵，近乎绝学。目前，在世的八九十岁老人，其中有过家学、私塾教育背景，懂吟诵，且还能吟诵的，据统计，大陆范围内不过百人，被有关的研究人员看作是传统吟诵的“活体”，作为亟待抢救的对象。有不少著名的教育家、学者、文学家都为传承吟诵做出了种种的努力。

21世纪以来，我国学界对吟诵的研究逐步升温。首都师范大学中国诗歌研究中心自2007年起，开展了系统的全国性的吟诵抢救工作，至今已采录和搜集了近千名吟诵老先生的影音，整理了数百万字的文献，从中总结出了吟诵的基本规律，并摸索出了一套吟诵教学的方法。2008年，“吟诵调”被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2009年，国家语用司在全国范围邀请6位吟诵专家，进行吟诵资源库的建设。同年，发起成立了中华吟诵学会，开展了大量的抢救、整理、研究、宣传、教学、展演等活动，得到了中央领导、教育部及各级政府的支持和赞赏，也受到了部分师生的热烈欢迎。许多古代文学研究会、诗词学会开会时往往安排诗词吟诵的内容，电台、电视台也常在清明、端午、中秋、重阳、春节等传统节日播放吟诵的节目，

3、国家高度重视吟诵的研究、抢救保护和传承工作

2016年，教育部   国家语委印发的《国家语言文字事业“十三五”发展规划》（教语用〔2016〕3号）明确规定：“强化学校语言文化传承功能，推进各级各类学校开展中华经典诵写讲行动，加强中小学古典诗文教育教学。”“支持开展对吟诵的研究、抢救保护和传承工作。”

2018年，教育部   国家语委印发的《中华经典诵读工程实施方案》（教语用〔2018〕3号）明确规定：“在全社会遴选建设中华经典诵写讲基地，依托基地开展丰富多彩的诵读、书写、讲解、演讲、吟诵、创作、展示等活动。”“推进中华经典音乐化、视听化作品开发创作，支持开展吟诵研究和研讨交流。”同年12月，教育部办公厅公布第一批全国普通高校中华优秀传统文化传承基地名单中，首都师范大学的“中华古诗文吟诵和创作”得以名列其中。

2020年，《国家语委“十三五”科研规划2020年度项目指南》中，“古诗文吟诵理论研究和实践推广”被列为国家重点项目。中国语文报刊协会吟诵教学法专业委员会也于同年5月成立，致力于研究吟诵教学法的理论和实践，探索传统吟诵教学作用。

4、吟诵的恢复与发展状况

近些年来，越来越多的人开始对吟诵感兴趣，各地的吟诵活动逐渐开展起来。其中教育界也自发开始了恢复吟诵传统，把吟诵引回教育体系的探索。  

在大学方面，陈少松先生1987年起在南京师范大学开设古诗文吟诵选修课至今，影响很大。叶嘉莹先生在南开大学常年传授吟诵。广州分春馆门人陈永正、吕君忾等先生一直在中山大学等传授粤语吟诵。北京师范大学的王宁先生、首都师范大学的谢绥东先生、   北京语言大学的王恩保先生等都传授过吟诵。2007年，北京师范大学、徐州师范学院、淮阴师范学院、台湾辅仁大学联合成立吟诵诗社。中央民族大学副教授、硕士生导师、中华吟诵学会秘书长、著名吟诵专家徐健顺先生，在广泛地采录各地吟诵调的基础上，进行研究，总结出了吟诵的规则，撰有《声音的意义》《徐健顺吟诵文集》《吟诵教程》等关于吟诵方面的专著，并在全国各地讲学传播吟诵方面的文化。2007年，徐健顺在中央民族大学成立吟诵诗社——紫竹诗社，次年成立“首都高校吟诵传承研究联谊会”，有20多个大学的诗社参加。

在中小学教育方面，语文界很早就开始吟诵教学的探索了。广州的特级教师、“素读”经典课程创始人，古诗词吟诵专家陈琴，她率先把经典“素读”的理念引入当下的小学语文课堂，创设了能被移植的经典“素读”课程，现已经推广到全国。陈琴老师在香港、新加坡及全国各地讲课、报告百余场，被多个教育局、学校聘为课程指导教师。她的学生经六年的经典“素读”训练后，个个都能达到“背诵十万字，读破百部书，写下千万言”的教学目标。《弟子规》《三字经》《千字文》《声律启蒙》《大学》《中庸》《论语》《老子》《飞鸟集》等经典名篇全都滚瓜烂熟。  

此外，上海的戴建荣老师推行吟诵朗诵法，已经在全国推广。上海的彭世强老师进行吟诵教学，效果显著，被评为特级教师，也在十几个省传授过经验。厦门的陈水龙老师也把闽南语吟诵引进教学，坚持了十多年。

现在，全国各地已经有了一批学校开展了吟诵教育，如北京、广州、深圳、陕西、四川、山东等地，一些老师也在课堂上进行了吟诵教学的探索，如陈琴、朱畅思、薛瑞萍等，取得了一些成果。但更多的学校以社团的形式开展吟诵活动，普及到学校教学中甚少。

5、吟诵在泸州和泸县的推广状况

近年来，吟诵在泸州也是悄然兴起，涌现出一批语文吟诵试点学校、吟诵工作室、吟诵爱好者、推广吟诵的骨干教师，举办了“中华吟诵泸州初级班”培训、“泸州市传统吟诵培训”、“壮丽七十年   奋斗新时代”诗词吟诵大赛、“语文吟诵”平台辅助小学语文古诗文课堂教学专题研讨等系列活动，确立了一批吟诵研究课题并取得相应的研究成果。

就泸县而言，在2015年由泸县二中范世彬老师领衔组织成立了龙城经典教育研修工作室，在小学、幼儿园普及与推广以吟诵为主的经典诵读活动。龙城经典教育研修工作室成立以来，先后吸收了泸县实验校、城北小学、城东小学、梁才学校、天兴镇小学、百和镇小学、嘉明镇小学等十多个学校100余名教师加入工作室，组织开展了吟吟诵讲座、诵教学入门讲座、吟诵“送培进校”、“龙城经典情•最美读书声”吟诵教学征文、“美丽中国·古风雅韵”诗词吟诵展示、“龙吟古韵”吟诵教学公开课展示等系列活动。此外，龙城经典教育研修工作室还组成“泸州泸县教师吟诵团”，成功参加省级雅集展示并斩获殊荣，涌现出范世彬、胡绍举、汪曼秋、郭英、李雪菲等传习吟诵的骨干教师。2021年，龙城经典教育研修工作室正式成为中国语文报刊协会吟诵教学专委会会员单位。可以说，在龙城经典教育研修工作室的带动下，吟诵已经在泸县小学语文中初步开展起来。

但是，当前我们泸州市各县区初中和高中在吟诵这一块，几乎一片空白，能够真正尝试将吟诵与国学经典教育结合起来、将吟诵引入中学语文课堂教学的几乎没有。初中无吟诵、高中无吟诵的局面让一些在小学里习得吟诵的学生难以继续学习吟诵，出现断层。而且，目前泸州市关于吟诵的相关活动还多停留于民间组织阶段，缺少官方组织与行政驱动，难以大面积推广应用。就泸县而言，吟诵的传承与推广，主要是泸县二中地理教师范世彬在通过其龙城经典教育研修工作室在做着一些实实在在的工作，广大的语文教师还没有真正的行动起来，参与到吟诵读实践、抢救保护工作之中。

（三）本研究的价值、意义和创新点

一、研究的价值

     1、通过该课题的研究，培养一批会吟诵教学的初中语文教师，并通过他们实践和推广吟诵，既能促进我县语文教学改革，提升语文教学质量，又能促进我县优秀传统文化进校园活动的具体实施，推动地方文化发展。

     2、通过吟诵教学策略的研究，形成吟诵教学的相关理论成果，补充相关领域的空白和不足。

     3、研究初中语文古诗文吟诵教学的性质、特点、要求，让教师优化教学目标，简化教学过程。

4、通过该课题的研究，在相关理论的指导下，通过泸县初中语文名师工作室全体成员的共同努力，带动县内其他学校教师共同参与，形成初中语文古诗文吟诵教学研究的完整体系，逐步在全县加以推广，填补泸县初中无吟诵读空白。

二、研究的意义

在新一轮的基础教育课程改革中，古诗词和文言文教学更加重视。《语文课程标准》在总目标中提出：“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧。”、“能借助工具书阅读浅易文言文。背诵优秀诗文240篇（段）”，其中七-九年级（初中阶段）背诵优秀诗文80篇（段）。就我地使用的人教版初中语文教材，文言文、古诗词也多达115片（首），占整个教材三分之一。由此可见，古诗词与文言文在语文教学中占据多么重要的地位。　　

然而，中小学古诗文的教学现状并不理想。原因在于：（1）教师自身教育方法偏误。一些教师自身对古诗文价值认识不够，对传统文化积淀的不足，古诗词、文言文教学观念滞后，在教学过程中，出现了“重内容轻语言、重传授轻感悟、重背默轻诵读”的现象。（2）学生学习方法偏误。学生用西方朗诵的方式读古诗词和文言文，难以准确理解诗歌的中心思想感情，只是机械性的重复阅读。长此以往，不但影响学生对古诗词的学习效果，更影响着我国传统文化的传承与发扬。

　　吟诵，是中国古代文人的一种口授心传的中国式读书法，发端于先秦，发展于汉魏六朝，兴盛于唐代，蓬勃于宋元明清，距今已经流传了几千年，被看作中国传统文化中的瑰宝。吟诵不同于朗读，它是根据字音的平仄来确定声音的长短，根据情感的起伏来调节声调的高低。这种读书方法相较于西式朗读更易于学生加深对古诗文的理解和进一步的背诵，可以说，学习吟诵是体会中国诗歌、文言文最好的办法。

在现阶段，关于吟诵教学理论性的成果较少，对吟诵读实践与推广还主要停留在民间层面。就泸县而言，

在初中阶段的古诗文教学中，我们创新性的通过吟诵古诗文教学的实践研究，形成了古诗文教学的方法体系，开发的校本课程资源，既可以填补我县初中无吟诵读空白，又可以让学生在小学阶段习得的吟诵得以进一步巩固和提高，具有重要意义。

三、创新点

1、从应用层面，吟诵可以让师生更好地走进古诗文，提升人文素养和综合素质

吟诵的过程就是学习、欣赏、把握诗篇情思的过程，吟诵可以使我们自己的心灵与作品中诗人的心灵达到一种更为深微密切的交流和感应。因此，吟诵有助于学生深入地了解古代的诗人学者，让学生在思想的深度和广度上提升了一个层次，从而激发了学生学习古诗文的兴趣。同时，吟诵能增强学生的记忆，让古诗文记得牢，记得久，能够促进学生语文学习兴趣和能力的提升。

2、从实践层面，吟诵可以成为学校的办学特色

吟诵作为正确有效的古诗词读书方法，融入孩子们的日常学习、生活之中，犹如春风化雨，对学生产生了潜移默化的积极影响，为孩子们学习古诗文开辟一方源头活水，滋养美好心灵，成就幸福人生。学校组织开展吟诵教学，教师、学生可以随时展示吟诵，这也可以成为学校的办学特色。

3、从推广层面，填补了初中无吟诵读空白

吟诵方兴未艾，知吟诵会吟诵的还少之又少，泸县只是在部分小学实施了吟诵教学，初中尚未涉足吟诵。我们通过工作室对吟诵进行实践与研究，填补了我县初中无吟诵的空白，是语文教学改革得一大亮点和贡献。

（四）本研究的目标和内容

一、研究的目标

1、探索吟诵教师培训模式，培养20名知吟诵爱吟诵会吟诵的初中语文骨干教师，让他们具体实施吟诵教学，让吟诵这一非物质文化遗产在泸县初中语文教学中得以传承和发扬。

2、构建起初中语文吟诵教学课型模式，把吟诵的理念和实践有机结合，把理念转变为可操作的行为。

2、研究吟诵教学的特点和规律，解决吟诵教学中教师“教什么”，“怎样教”，以及学生“学什么”，“怎样学”的问题，简化教学过程，提高古诗文教学的效率。

3、转变教师观念，提高教师的教学能力，打造一支思想过硬、勤于探索、敢于改革实践、爱吟诵会吟诵的教师队伍。

4、让学生在吟诵教学目标的指引下，有效参与的课堂活动，提高古诗文阅读能力和语文素养。

5、通过研究，提高语文古诗文教学的有效性。

二、研究的内容

1、研究当前我地初中语文教师对吟诵的认知状况和教学现状，找出存在问题，确定研究方向。

2、研究初中语文古诗文吟诵教学的类型、原则、结构、特点、步骤、补充、延伸训练和课外阅读的基本要求。

3、研究初中语文课堂吟诵教学的基本课型，形成范式。 

4、研究影响学生吟诵的因素，改进吟诵的教学设计，形成教学方案合集。

（五）本研究的思路和方法

一、研究思路

课题组成员收集阅读教学和吟诵教学研究的相关文献，了解吟诵教学研究的发展趋势，分析现状、原因，深刻认识吟诵教学研究的实践意义，打好理论基础。

学习新课程理论，更新教学观念，通过问卷调查，摸清我县初中语文吟诵的教学现状，找出存在问题；以名师工作室为主阵地，对我县初中语文教师进行吟诵教学方式、方法的指导，以行为研究为主要方法，开展语文吟诵课堂教学实践，积极反思，采取补救措施，不断提高阅读教学能力；及时总结经验，通过撰写论文，观摩课堂实录、听课、评课，形成吟诵课堂教学的分类、原则、特征、步骤的完整体系，不断充实、改进吟诵教学的基本要求；开发有利于学生积极参与吟诵学习的预习、知识补充、延伸训练的资源，使我们对吟诵教学的研究更加科学、实用。                        

二、研究措施和活动

1、开展专题问卷调查，了解我县初中语文吟诵教学的开展现状，写出调查报告。

2、收集整理关于吟诵教学研究的文献，编写课题组培训教案，开展课题成员培训，进一步深入学习新课程理念，更新课题组成员的教学观念，为开展吟诵研究作准备。

3、课题组对吟诵课堂教学进行研究，提出科学合理的课堂教学模式，可能出现的情况进行预设，制定应对策略。

4、对学生进行吟诵方法的指导，要求学生人人会吟诵。

5、在课堂上采用合理的课型进行吟诵教学，对教学模式进行尝试和完善，使吟诵读课堂教学更加充实、有效。

6、初一至初三各个年级，根据教学内容、学生情况、教师的特长，选用合适的吟诵教学方式，采用合适的课型。

7、构建有利于学生参与吟诵的教学体系和检测评价体系。

三、研究过程

本课题研究时间定为2021年9月——2023年12月，分三个阶段进行：

（一）前期准备阶段（2021年9月——2021年12月）

确定主课题，组建课题组，明确分工，制定课题实施方案，开展课题研究信息的采集工作：①制定实施方案；②聘请专家；③撰写课题研究立项申请报告，申报课题；④开题仪式；⑤根据材料，进行阶段整理，开展吟诵教师培训，初步实施吟诵教学。查阅有关古诗词发展和古典诗词韵律的相关资料，理解古诗词的发展变化，丰富自身的理论基础。收集《中国诗词大会》相关视频和小学生必背的古诗集，了解初中教材都吸纳了多少古诗文。借助相关支撑理论，形成课题的阶段小结。

（二）实施阶段（2022年1月——2023年8月）

根据本课题的研究目的、内容、原则、方法，订好计划，认真实施，并做好资料的积累和分析研究，收集相关课题成果，形成中期评估报告，上报、接受检查，针对中期评估的情况，深化研究。

在朗读课中逐步渗透古诗词韵律教育，指导学生古诗文的朗读方法。在教授古诗文时通过了解作者及创作背景，讲述大意，通过视频观摩诗词是如何吟咏，反复吟咏体会意境；观看“通过画面猜诗句”来感悟古诗文的诗画艺术特点以及古诗词的自在风流和诗词妙不可言。举行比赛活动，激发对古诗文的兴趣，陶冶学生情操。仿写古诗词，感受世间万事万物，一草一木，一花一草，一叶一尘，皆可成为诗料，感悟古诗意境，同时通过仿写，体会诗词语言的精炼，感悟“人生自有诗意”，在诗词的国度里感受生活的美好。

对课题做好阶段性小结，每学期一次，不断解决课题实施过程中出现的问题。本阶段是实验工作最重要的阶段，必须认真组织实施，抓好每一个环节。这个阶段收集的资料，开展的活动和得到的结论，对整个实验是否能达到预期的效果具有重要意义。

（三）反思与总结阶段（2023年9月——2023年12月）

本阶段的主要任务是对课题的研究进行全面的总结和评价，主要包括：在制定课题研究设想和实践阶段中，进行相关信息的整理、分析和总结。整理教师在研究实践过程中的相关论文、随笔、案例等汇总成册。收集汇编资料，对课题研究的整体情况做细致的分析、总结，特别是初中阶段古诗文韵律，中国古典诗词诵读的指导方法、步骤及操作要求。整理材料，撰写课题工作报告和结题报告，申请结题。将课题研究成果上报，接受主管部门专家组鉴定。召开课题研究成果汇报会，发布推广研究成果。

四、研究方法

（一）文献资料法

1、资料文献法：查阅国内外有关吟诵教学研究的文献资料、搜集有关信息，并作系统性的评判性的分析。

2、观察法：观察学生在开展“初中语文古诗文吟诵教学研究”前后及其各个阶段所表现出来的行为变化，并进行分析和研究，为研究提供有效数据。

3、调查研究法：对师生提出、回答的问题进行问卷调查，写出调查报告。

4、行动研究法：教师直接对从事的课堂教学活动进行研究，包括“计划——实施——反思与评价”三个环节。

5、实验研究法：在实验教师所任的班级中开展吟诵教学教学的实验研究，对开展实验前后及在各个阶段里学生学习效果的变化，我们进行了命题测试以取得相应的数据资料。

6、案例研究法：以课例分析研究为切入口，注重课堂实践与课后反思，以点带面，形成个体特色，整合案例。

（六）改革举措

1、建立健全课题组织领导机构，确保研究工作的有序开展。

领导小组负责组织有关培训，研究制定课题实施方案，完成申报，论证开题有关的工作，制定研究计划，对课题研究全过程关注并提供相关保障；组织开展相关活动，定期召开研究总结，组织开展经验交流会，即使做好相关资料的收集和汇总。

2、加强理论学习，提高参研教师思想认识。

本课题研究是对教学工作中成功的地方、失败的地方进行反思、矫正、提炼和总结，参研教师应自觉地把自己提升为研究者，要有牺牲精神、学习精神、钻研精神、创新精神，应对课题研究相关的理论知识进行学习，对“案例分析”、“微型讲座”、“教师如何上课、评课”等知识进行学习，并通过教师心得体会“我是如何落实吟诵教学的”，全面提高了参研教师对课题研究的认识水平。除集中学习外，要求每位教师自觉通过各种途径，加强学习并作好学习笔记，把理论学习真正落实到实处，课题小组对教师的理论学习笔记、教学反思进行指导检查，并作好记录。

3、制定研究方案，确定参研教师在各研究阶段的具体工作。

由课题组制定总体研究计划和阶段性研究计划，在加强校本教学研究的基础上，根据自身的特长，着力打造参研的具体项目，对授课、评课、说课、微型讲座等方面，紧紧围绕课题有计划、有目的地进行研究。参加校内外的学习和研讨，并作一定的经验交流，作好记录。按计划要求写好教学随笔及教学反思，按时上交经验论文和材料。充分利用运用现代远程教育设备、资源，借助这些有限的教学设备，提高各个教师的授课水平。

（七）预期的研究成果

1、通过课题研究，让学生接受中华古诗词文化的熏陶，培养学生的朗诵能力、观察能力、审美能力、想象能力和创新能力，激发学生热爱中华传统文化的情感，提高学生的文化素养和道德修养，增强民族自豪感、树立文化自信心。

2、通过课题的实践与探索，提高自身的诗词文化教育教学水平，提升文化品位和道德修养，促进自身专业水平的发展。

3、初步形成“课内外结合、学用结合”的新课程语文教学策略,通过开展丰富多彩的诗词文化教育教学活动，营造浓厚的诗词文化学习氛围。

4、该课题主要目的是打破以往“讲解、识记、背诵”的传统教学方式，通过吟咏诵读，引导学生树立自主探索用心体悟古诗词的音韵美、意境美、画面美，从而提高学生的语文基本功，在诗词的国度里感受生活的美好。

5、成果主要表现形式为课堂教学案例、学生古诗文实践活动照片和仿写作品集、结题报告。 

（八）预期的研究效益

1、丰富吟诵教学理论

教学理论指导教学实践。本课题对吟诵的发展流变及相关概念进行研究将有利于丰富其教学理论，从而推进吟诵的教学实践。目前有关吟诵教学理论的研究还不够丰富，对吟诵的定义、特点、原则、编写理念等有关概念并没有作出具体详细的说明。另外，由于统编版初中语文教材投入使用时间较短，大部分语文教师还不了解吟诵的相关理论，也还未明确自读课与教读课的区别，更不用说在具体的教学实施上能   有所区分。本课题研究从吟诵的相关概念、理论依据、重要地位和教学价值等理论层面出发，总结了现阶段吟诵教学现状并分析了问题成因，从而提出一些可操作性的教学策略，并进行实施效果评价，这在一定程度上丰富了吟诵的教学理论，为吟诵的教学实施提供了理论指导。  

2、进一步明确吟诵教学价值

吟诵没有引起教师及学生的重视，且在平时的教学中都被当成“课外阅读”文章进行处理。出现这样的现象，是因为很少有教师能够真正清楚并深刻认识到吟诵的教学价值。教师要制定切实可行的教学目标，收到良好的教学效果，首先必须要明确吟诵的教学价值。因此，本课题将从吟诵课型的发展流变出发，探讨其在各个阶段的概念及定位，结合课标中对于“自读”相关理念的阐述以及统编版教材的编选理念，挖掘吟诵与教读课文、课外阅读课文之间的联系和区别，并仔细研究值得借鉴的优秀吟诵教学案例，总结并归纳出吟诵的重要教学价值。   （

3、指导吟诵实践教学

研究的最终目的在于指导实践。当前吟诵教学存在着低效现象，未能真正有力地促进学生自主阅读能力的发展和语文素养的提升。广大教育工作者即便能够意识到吟诵的重要教学价值，但如果没有摸索出操作性、可行性较强的教学策略，提升学生的阅读能力也只能成为一句空话。在实际教学中往往会出现两个极端，一种是将自读课等同于教读课，深耕细作；另一种极端就是放任自流，   将自读课教学等同于课外阅读，不加以组织，也不加以引导。本研究在阐明了吟诵的教学价值和教学现状之后，将进一步有针对性地提出吟诵有效教学策略，以期对一线教师的吟诵教学有所帮助。

（九）参考文献

[1]华钟彦：《华钟彦文集》[M].河南大学出版社.2005年5月.

　　[2]华锋：《吟咏学概论》[M].大象出版社.2013年10月.

　　[3]华锋主编：《基础吟诵75首》[M].大象出版社.2014年10月.

　　[4]徐建顺，陈琴主编：《我爱吟诵》[M].广西师范大学出版社.2015年1月.

　　[5]华锋：《华调吟诵》光明日报[R].2016年4月14日第八版.

　　[6]叶嘉莹：《古典诗歌吟诵九讲》[M]. 广西师范大学出版社?.2014年5月.

　　[7]陈琴，华一欣：《经典即人生——文字是修正灵魂的良药》[M].中华书局.2011年11月.

　　[8]陈向春：《吟诵与诗教》[M].东北师范大学出版社.2015年4月.

　　[9]薛瑞萍：《吟诵课》[M].广西师范大学出版社.2014年8月.

　　[10]朱立侠：《唐调吟诵研究》[M].中国社会科学出版社.2015年12月.

总  额

2021年

2022年

2023年

30000

10000

10000

10000

经费管理单位名称：泸县潮河镇瓦子初级中学校

开户银行：泸县农商银行瓦子支行

银行帐号：88050110094110844

联系电话：15283067768

经费管理单位负责人：                      经费管理单位

自筹经费

来源数额

自筹经费来源于学校科研经费共计30000元整。

负责人                    单位（含年月日公章图片）

年   月   日

泸县教育和体育局教研室（盖章）

年   月   日