单元测试：统编高中语文必修下册 第一单元课内练习

统编高中语文必修下册

第一单元课内练习

一、文言文阅读

（一）阅读下面两则节选文段，完成下面小题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（节选）

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

齐桓晋文之事（节选）

曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

1.下列选项中，关于两则节选文段内容的理解不正确的两项是（  ）（  ）

A.从“鼓瑟”到“而作”，短短九字，生动地描绘出了曾皙从容、洒脱、清高的情态；而“舍”“作”两个动作，又表现了他对老师的恭敬态度。

B.曾皙没有直接指出怎样从政治国，而是描绘出一幅“风清俗美，人民安乐”的太平盛世的风情画，展示出自己的政治理想，并表现了一种“安贫乐道”“澡身浴德”的高洁志趣。

C.孟子例举了霸道的种种危害之后，齐宣王表示愿意就教，于是孟子水到渠成地推出了他的仁政主张，即“制民之产”和“谨庠序之教”。

D.孟子认为，只有使人民拥有“恒产”，固定在土地上，安居乐业，他们就不会去触犯刑律，为非作歹。这是推行王道、施行仁政的最终目的。

E.孟子认为，等到百姓犯了罪，然后用刑法去处罚他们，这样做是陷害百姓。这是一个有仁德的君主不会犯的错误。

2.朱熹《四书集注》引程子曰：“孔子与（曾）点，盖与圣人之志同，便是尧舜气象也。”对此你是否赞同？试作简要分析。

3.孔子对曾点之志，喟然而叹。面对孟子所推崇的“王道”蓝图，你觉得孔子会作何评价？请说一说你的理由。

（二）阅读下面材料，完成下面小题。

曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉！盖亦反其本矣！今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬诉于王。其若是，孰能御之？”

王曰：“吾惛，不能进于是矣！愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之！”

曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

——节选自《孟子·齐桓晋文之事》

4.下列加点词的解释不正确的一项是（    ）

A.是故明君制民之产 制：规定

B.及陷于罪，然后从而刑之 刑：做榜样

C.焉有仁人在位，罔民而可为也！ 罔：同“网”，陷害

D.谨庠序之教，申之以孝悌之义 谨：慎重办理

5.下列加点词的意义和用法相同的一项是（    ）

A.为长者折枝 放辟邪侈，无不为已

B.然而不王者，未之有也 怵然为戒

C.五亩之宅，树之以桑 臣以神遇而不以目视

D.若民，则无恒产，因无恒心 刀刃若新发于硎

6.下列句子不是倒装句的一项是（    ）

A.然而不王者，未之有也 B.技经肯綮之未尝

C.如或知尔，则何以哉？ D.夫子何哂由也？

7.请结合节选文段及下面的链接材料，简析孔子和孟子心中的理想社会各是怎样的状态？

链接材料：

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩,咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

（三）阅读《庖丁解牛》，完成各题。

庖丁解牛

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所骑，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

8.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（  ）

A.乃中《经首》之会        中：合乎

B.技盖至此乎        盖：同“盍”，何、怎么

C.謋然已解，如土委地    委：散落，卸落

D.善刀而藏之        善：认为……好

9.下列各组语句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（  ）

A.庖丁为文惠君解牛          吾见其难为

B.进乎技矣                  恢恢乎其于游刃必有余地矣

C.臣以神遇而不以目视        以无厚入有间

D.官知止而神欲行            提刀而立

10.对下面两句话的翻译都正确的一项是（  ）

①未尝见全牛也。

②是以十九年而刀刃若新发于硎。

A.①未曾看到完整的牛了

②因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。

B.①未曾看到活着的牛了。

②因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。

C.①未曾看到完整的牛了。

②因此，十九年来，刀刃还是要重新拿到磨刀石上磨一磨。

D.①未曾看到活着的牛了。

②因此，十九年来，刀刃还是要重新拿到磨刀石上磨一磨。

11.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（  ）

A.第一段中，作者从视觉和听觉的角度诗意化地展现了庖丁出神入化的解牛艺术。

B.第二段写文惠君的赞叹与询问，从侧面烘托庖丁技艺精湛，结构上有过渡作用。

C.第三段中，庖丁以自己解牛的经历、感悟、表现等诠释了自己对“道”的追求。

D.末段表明文惠君对庖丁传授的解牛技术没有兴趣，他是想通过学习解牛来养生。

12.用选文原句，将下面一段文字补充完整。

庖丁解牛之所以能够达到游刃有余、炉火纯青的境界，根本原因是他“所好者道也”。解牛时，他能够“①______”、“②_____”地循着牛体自身的结构去用刀，依自然规律行事；而当他面对牛筋骨交错聚结的难解之处时，他又能够以“③_____”的态度与“④_____”的动作去谨慎面对、细心处理，不鲁莽、草率地对待。

（四）阅读下面文言文，完成下面小题

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋国郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阏秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

13.下列各句中加点词的解释，错误的一项是（  ）

A.夜缒而出  缒：用绳子拴着从城墙上下来

B.敢以烦执事  执事：办事的官吏

C.行李之往来，共其乏困 行李：出使的人携带的物品

D.阙秦以利晋，唯君图之 阙：侵损、削减

14.分别比较下列每组句子中加点字的意思，对其判断正确的一项是（  ）

越国以鄙远                    既东封郑

敢以烦执事                    又欲肆其西封

A.两个“以”相同，两个“封”不同 B.两个“以”不同，两个“封”不同

C.两个“以”相同，两个“封”相同 D.两个“以”不同，两个“封”相同

15.对“越国以鄙远，君知其难也”的翻译正确的一项是（  ）

A.越过晋国而把远方的郑国作为秦国的东部边境，国君知道那是很困难

B.越过秦国而把远方的郑国作为晋国的东部边境，国君知道那是很困难

C.越过晋而把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道那是很困难的

D.越过秦国而把远方的郑国作为晋国的东部边境，您知道那是很困难的

16.下列叙述不符合文意的一句是（  ）

A.烛之武“夜缒而出”，说明当时郑国的情况十分危急。

B.从烛之武对形势的分析中可知，晋国的实力与秦国的实力不相上下。

C.晋侯为了报答秦伯，曾经答应过给秦国两座城池。但 把城池划过去后，就马上修筑城池进行防御。

D.从亡郑于秦无益，说到秦、晋历史关系，说到晋国灭郑之后必然进犯秦国，步步深入，层层逼紧，句句打动对方，具有很强的说服力。

17.翻译下列句子

（1）且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。

（2）夫晋，何厌之有？

18.学校话剧节要排演课本剧《烛之武退秦师》，你会选择扮演哪个角色？请你从佚之狐、郑伯、烛之武、文公、秦穆公中任选一个，进行人物性格分析，注意分析出人物的多面性。

（五）阅读下面的文言文，完成下列小题。

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？ ”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。 故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？ ”

张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。 ”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。 ”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至， 岂敢反乎！愿伯具言臣 之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之;不然，籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐——亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数(shuò)目项 王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。 若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

19.下列各项中，加点字的解释不正确的一项是 (  )

A.旦日飨士卒 飨：犒劳 B.素善留侯张良 善：交好

C.沛公军霸上 军：军队 D.不如因善遇之 遇：对待

20.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 (   )

A.“留侯”中的“侯”是爵位名。我国春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。

B.“鲰生”古代用以骂人的话，意谓短小愚陋的小人亦可做谦辞，称自己。

C.古代宴会的四面座位，以东向为最尊，南向次之，再次为北向，西向为待者座，《鸿门宴》的“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊，体现项羽的自高自大。

D.《史记》由我国西汉著名史学家司马迁撰写，是我国历史上第一部纪传体断代史，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。

21.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (  )

A.鸿门宴，设于项羽军中帐内，刘邦为宾，从座位安排上即可看出，谋士范增在项羽心中 的地位，尚不及告密的项伯，君臣隔阂，事不可谋已初露端倪。

B.范增头脑清醒：通过刘邦前后做事的变化，他判断出刘邦志向高远，何况刘邦手握十万 军队，实力不容小觑，因此劝项羽赶紧攻打刘邦。

C.张良善于周旋：项伯让他逃走时，他说替韩王送沛公，不能离去；当刘邦问怎么和项伯 有交情时，详细解释消除刘邦的疑虑。

D.刘邦善于收买人心：当他得知项伯前来告密时，先是亲自迎接，与之兄弟相称；后又与之约为儿女亲家，让项伯死心踏地地为他办事。

22.下列选项中，对课内人物形象的理解和分析不正确的一项是（  ）

A.项羽一听说刘邦欲王关中，简直怒不可遏。但是第二天见到刘邦来谢罪，却洋洋自得，还将曹无伤告密之事和盘托出。这充分体现了项羽恃勇骄横、胸无城府、拙于应变的性格。

B.去鸿门“谢罪”，虽有项伯居中调停，实则深入虎穴，刘邦做到忍辱负重、能屈能伸。回到军中立诛曹无伤，则体现他的坚决果断。

C.烛之武以国家利益为重，是深明大义的爱国志士；他能在两军交战、生死未卜之时出使秦师，勇闯秦营，是一位勇士；同时他还是一位不卑不亢、机智善辩的辨士。

D.“子路率尔对曰”之后“夫子哂之”，“率尔”一词充分体现出子路鲁莽直率、好胜自诩的性格特征。

23.下列选项中，关于文章内容的理解与赏析不正确的一项是（  ）

A.《鸿门宴》语言精练、绘声绘色，人物形象鲜明生动。项羽的话，骄横气盛；刘邦的话，礼仪备至；范增的话，老谋深算；张良的话，老练透辟；樊哙的话，豪壮威严；项庄的话，似巧实拙。

B.《烛之武退秦师》开篇寥寥数语，既点出了战事兴起的原因，敌我双方力量的对比，又为下文烛之武退秦师埋下伏笔。

C.《庖丁解牛》这则寓言中，庄子采用夸张、对比、描摹、想象等多种手法，表现庖丁解牛技巧的纯熟，神态的悠然，动作的优美，节奏的和谐，身心的潇洒。

D.孟子用“以羊易牛”一例，肯定了齐宣王的“不忍”，认为齐宣王已具备“保民”的基础。同时也为下文论说齐宣王没有实行“王道”，是“不为”而非“不能”埋下了伏笔。

24.下面“之”的用法归类正确的一项是（  ）

①臣之壮也，犹不如人    ②是寡人之过也  

③邻之厚，君之薄也           ④行李之往来，共其乏困 

⑤阙秦以利晋，唯君图之       ⑥微夫人之力不及此

A.①③④/②⑥/⑤ B.①②/③⑥/④⑤

C.①④/②③⑥/⑤ D.①⑤/②⑥/③④

25.下列各组句子中，句式不同的一组是（  ）

A.百姓之不见保，为不用恩焉。  吾属今为之虏矣！

B.居则曰：“不吾知也！”        不然，籍何以至此？

C.宜乎百姓之谓我爱也。         夫子之谓也。

D.无伤也，是乃仁术也。         夺项王天下者必沛公也。

26.下列对课文内容理解分析正确的一项是（  ）

A.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。

B.《庖丁解牛》选自《庄子·大宗师》，《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家学派的重要作品。

C.《烛之武退秦师》的主要人物是烛之武，作者通过他的语言，不管是牢骚，还是说辞，都表现了他不仅能言善辩，而且深明大义、机智勇敢。

D.《鸿门宴》中，范增多次使眼色给项羽，举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次目的是向项羽表明自己的忠心。

27.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1) 秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。

(2) 籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

参考答案：

1.AD  

2.不完全赞同。孔子不但盛赞，而且喟然有感慨。曾皙勾勒了一幅童子、冠者风咏而乐的画面。盛赞，是由于曾皙所描述的是礼乐之治下太平盛世的情景，这与孔子的政治理想是高度相吻合的。喟然有感慨，是因为孔子正经历“毋吾以也”的遭遇，自己也有过“道不行，乘桴浮于海”的设想，抱有“君子固穷”的态度。（赞同或者反对，言之成理即可）    

3.孟子和孔子在政治理想上具有一脉相承性。孔子的思想核心是“仁”，主张恢复一整套周礼制度。他也提出过“节用爱人”“使民以时”等主张。孟子继承和发展了孔子的德治思想，主张推行“仁政”，提出“民为贵，君为轻”。孟子的“王道”思想认为：百姓有恒产者才有恒心；统治者要兴办学校，用孝悌进行教化，引导百姓向善。这些都是儒家所崇尚的理想社会图景，孔子对孟子的“王道”蓝图应该会持肯定态度。（从孔孟之道的继承与发展出发，言之成理即可）

4.B    5.C    6.D    

7.孔子心中的理想社会可以通过曾皙的描述看出。曾皙虽然没有讲怎样治理国家，也没有说出如何出使会盟，只是描写了一个富有诗情画意的情景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”但这正是儒家礼乐治国的盛世图景和美好愿望。而这正好与孔子的“仁政”“礼治”“教化”的政治思想相吻合。

在节选文段中，孟子描绘了一个理想的农耕社会图景。首先，这个社会的核心人物国君，有仁爱之心，且能“推恩”于百姓；其次，国家有凝聚力，有吸引力，仕者、耕者欲至，商者、行者欲来，天下“疾其君者”欲归附；再次，国家富足，百姓有恒产，足温饱，人人丰衣足食，安居乐业；最后，社会教育水平高，百姓知孝悌，懂礼节，不仅自己的家中安乐和睦，而且所有的人道德高尚，充满爱心，整个社会和谐美好。总之，孟子描绘的是一幅国泰民安的理想图画。不被采纳的原因：战国时代特点为君主行霸道称王，与孟子推行的仁政思想有很大差别。孟子形象：以天下为己任，具有儒家明知不可为而为之的入世精神。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的大丈夫之志。

【解析】

4.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“加点词的解释不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。

B项，“及陷于罪，然后从而刑之”，从语境来看，前面说“陷于罪”，意思是犯了罪，犯了罪自然要受到惩罚，而选项翻译为“做榜样”，这显然与情理不合，“刑”应解释为“处罚”。故选B。

5.本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。

解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“加点词的意义和用法相同的一项”的用法，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。C.两个“以”都是介词，用；A.第一个“为”是介词，替，第二个“为”是动词，做；B.第一个“然”，代词，这样，第二个“然”是助词，形容词词尾，……的样子；D.第一个“若”，连词，至于，第二个“若”是动词，像。故选C。

6.本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。

解答此类试题，首先要回顾文言特殊句式的种类，然后根据这些句式的特点进行选择。文言特殊句式包括判断句、倒装句、被动句、省略句，倒装句又包括主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置。本题要求选出“不是倒装句的一项”。

A.“然而不王者，未之有也”是宾语前置句，“未之有”应为“未有之”；

B.“技经肯綮之未尝”是宾语前置句，“之”起到提宾作用，应为“未尝技经肯綮”；

C.“如或知尔，则何以哉”是宾语前置句，“何以”应为“以何”；

D.“夫子何哂由也”意思是“夫子为什么笑仲由呢”，这是普通的疑问句，不是倒装句。故选D。

7.本题考查学生理解概括文意的能力。

解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“结合节选文段及下面的链接材料，简析孔子和孟子心中的理想社会各是怎样的状态”，然后分别浏览节选文段以及所给的链接材料，找到二人描述理想社会的内容，根据这些内容来概括孔子和孟子心中的理想社会状态。

先看选文，找到孟子描述的理想社会状态，如“焉有仁人在位，罔民而可为也”“是故明君制民之产，必使……”“然后驱而之善，故民之从之也轻”，这些内容凸显出国君的核心作用，“仁人……”“明君……”指出作为国君要有仁爱之心，“制民之产”“必使……”是说仁爱的国君推恩于百姓；如“制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”，这是说百姓有恒产，足以饱身养家；如“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”，这是说对百姓施以礼义道德的教育，让百姓知道孝悌，懂得礼节；如“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬诉于王。其若是，孰能御之”，这是说国家有凝聚力，无论是仕者，还是耕者、商者、行者都想来。由这些内容可以概括出孟子的理想社会状态。

然后结合链接材料分析孔子的理想社会状态。浏览语段可以发现，孔子并没有直接表明自己对理想社会的看法，而是借助对曾皙描述的肯定来间接表明自己的看法，所以考生要分析曾皙描述的画面。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”意思是“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来”，这是一幅充满诗情画意的画面，既有优美的山水环境，又能在世界的和谐中体会到真正平等放逸的生活，而“舞雩”“咏”更能让我们感受礼乐教化的力量，展现出儒家礼乐治国的盛世图景和美好愿望。考生可以根据这些内容概括孔子的理想社会状态。

8.D  9.C  10.A  11.D  

12.依乎天理 因其固然 怵然为戒 动刀甚微

【解析】

8.本题考查学生理解文言实词含义的能力。

D.善：揩拭。句意：刀擦干净，收藏起来。故选D。

9.本题考查学生理解分析文言虚词含义及用法的能力。

A.为，介词，替，给。句意：庖丁给梁惠王宰牛。为，动词，做、下刀。句意：我看到那里很难下刀。

B.介词，相当于“于”，比。句意：比技术更进一筹。形容词词尾，……的样子。句意：宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊

C.以，都是介词，凭借，用。句意：我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看。/用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。

D.而，连词，表转折。句意：感官停止了而精神在活动。而，连词，表修饰。句意：我提着刀站立起来。故选C。

10.本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。

①“全牛”，指完整的牛。句意：再未见过完整的牛了。

②“若新发于硎”，像刚从磨刀石上磨出来一样。句意：因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。故选A。

11.本题考查学生理解分析原文内容的能力。

D.“文惠君对庖丁传授的解牛技术没有兴趣，他是想通过学习解牛来养生”错误，文惠君说“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉”，意思是“我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了”，并非“想通过学习解牛来养生”，而是从这番话里悟出了养生的道理。故选D。

12.本题考查学生筛选并整合信息的能力。

根据“循着牛体自身的结构去用刀，依自然规律行事”的提示，可筛选出原文中“依乎天理”“因其固然”两句话。根据“面对牛筋骨交错聚结的难解之处时”，可找出态度为“怵然为戒”，动作为“动刀甚微”。

13．C    14.B    15.C    16.C  

17. （1）况且您曾经给予晋君恩惠，晋君答应给您焦、瑕两座城池，（但是）在早上渡河回来，在晚上就修筑防御工事，这件事您是知道的。

（2）晋国，有什么满足的呢？  

18.烛之武：

（1）善于揣摩心理：烛之武明白秦国攻郑无非为了自身利益，于是指出攻郑其实只会增强晋国的实力，对秦反而不妙。而且又答应在秦往东的路上供应物资。

（2）思辨能力强：指出晋曾背约，不予秦土地；而且晋野心勃勃，企图扩张领土，秦实在不值得与晋合作。

（3）词锋锐利：烛之武进言时气势凌厉，论点一个接着一个，强而有力，又常用反问句来打动秦穆公，最终使郑国免却灭亡的威胁。

如果选择其他人物，如佚之狐“为人诚恳、无嫉妒之心、善于发现人才”，郑伯“不善于用人、但虚心纳谏、勇于改正错误”，秦伯“有猜忌之心、以利益为重”等均可。

【解析】

13.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

C.行李：出使的人，使者。句意为：贵国的外交使者经过，郑国供应他们缺少的物资。故选C。

14.本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。

第一个“以”，连词，相当于“而”；第二个“以”，介词，用、拿。句意：越过其他国家而把远方作为边邑；怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。

第一个“封”，作动词，当作边境；第二个“封”，名词，边境。句意：已经在东边使郑国成为它的边境；又想要向西扩大边界。

两个“以”不同，两个“封”不同。故选B。

15.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

“越国以鄙远，君知其难也”中“国”，指晋国；“鄙”，名词作动词，当作边邑；“远”，形容词作名词，远地，远方，指远方的郑国；“君”，对秦伯的尊称，您；其，代词，那。

句子翻译为：越过晋国而把远方的郑国作为秦国的边境，您知道那是很困难的。

BD项中秦晋关系错误，应该是“越过晋国而把远方的郑国作为秦国的边境”，故排除BD项；“君”，对秦伯的尊称，翻译为“您”，故翻译为“国君”错误，排除A。故选C。

16.本题考查学生理解分析文言文内容的能力。

C.“把城池划过去后，就马上修筑城池进行防御”说法错误，由原文“许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”可知，晋惠公曾经答应给秦国焦、瑕二座城池，然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，并没有真正把城池划给秦国。故选C。

19 C  20.D  21.D  22.A    23.C    24.A    25.C    26.C

27.①在秦朝的时候，项伯和我有交往，项伯杀了人，我救了他（或“我使他活了下来”）；现在有了紧急的情况，所以幸亏他来告诉我。 ②登记官吏、人民，封闭了（收藏财物的）府库，来等待将军（的到来）。派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它盗贼的进出和意外变故。

【解析】

19.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

C.“军”，名词活用作动词，驻军。句意：刘邦在霸上驻军。故选C。

20.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

D.“我国历史上第一部纪传体断代史”错误，《史记》是中国历史上第一部纪传体通史。故选D。

21.本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“先是亲自迎接”错误，根据原文“君为我呼入，吾得兄事之”可知，刘邦是叫张良替他把项伯请进来，而不是“亲自迎接”。故选D。

22.【详解】本题考查学生鉴赏作品人物形象的能力。

A.“拙于应变”理解有误。文中刻画项羽的情节有：一听说刘邦欲王关中，立刻大怒，简直是怒不可遏；但第二天见到刘邦谢罪，却洋洋自得，并脱口把曹无伤告密之事和盘托出；樊哙尖锐的指斥，竟未能引起他的反感；听说刘邦逃走，也仍处之泰然，这充分显示了项羽简单暴躁而又刚愎自用的性格。没有选项中说的“拙于应变”。故选A。

23.【详解】本题考查学生对文言文内容及手法技巧的理解分析能力。

C.“庄子采用夸张、对比、描摹、想象等多种手法”分析错误，《庖丁解牛》这则寓言中没有采用想象手法。故选C。

24.【详解】本题考查文言虚词的意义、用法。

①助词，用在主谓之间取消句子独立性；

②助词，的；

③助词，用在主谓之间取消句子独立性；

④助词，用在主谓之间取消句子独立性；

⑤代词，这件事，指“阙秦以利晋”这件事；

⑥助词，的。

故选A。

25.【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。

A. 均为被动句，前者是用“见”表被动，意思是“老百姓不被安抚”；后者是用“为”表被动，意思是“我们这些人现在（将）被他俘虏了”。

B. 均为宾语前置句，前者的正常语序是“不知吾也”，后者的正常语序是“籍以何至此”。

C. 前者为主谓倒装，正常语序是“百姓之谓我爱也宜乎”；后者是宾语前置句，正常语序是“谓夫子也”。

D. 均为判断句，前者是用“乃”作判断动词；后者是“……者……也”表判断。

故选C。

26.【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识，理解文言文内容的能力。

A.“直接用理性的语言述说他的志向”错误，曾皙的言志与其他人不一样，他没有直接用理性的语言述说自己的志向，而是以形象的语言勾勒出一幅太平盛世的和乐景象，在这充满诗意的理想蓝图中，人们潇洒自得，乐趣天然，家国安宁，人民生活美好，人与自然和谐。这种表述深深打动了孔子，他“喟然叹曰：‘吾与点也。’”

B.“《庖丁解牛》选自《庄子·大宗师》”错误，应该是庄周《庄子·养生主》。

D.“举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次目的是向项羽表明自己的忠心”错误，目的是暗示项羽杀掉刘邦。故选C。