单元测试：选择性必修上册第一单元检测题

选择性必修上册第一单元检测题

姓名：___________班级：___________考号：___________

阅读下面的文字，完成下面小题。

【文本一】

大战中的插曲（节选）

聂荣臻

战时的生活，并不都是炮火轰鸣、刀光剑影的场面，也常常遇到一些曲折有趣的事情。这些事情留给人的印象是很深刻的，时间虽然过去了几十年，但一想起来，好象并不遥远。百团大战中，我们部队拯救日本小姑娘的故事，就一直留在我的记忆之中。这是激烈的战火中一个很有意义的“插曲”。

在进攻井陉煤矿的战斗里，我们的部队——三团一营的战士们救起了两个日本小女孩，大的五六岁，小的还在襁褓之中。她们的父亲——井陉火车站的日本副站长，受了重伤，经抢救无效殁命，她们的母亲也在炮火中死亡。部队从战火里救起她们的时候，那个不满周岁的女孩伤势很重，经过我们的医务人员及时抢救和治疗，她脱离了危险。前线部队不能带着两个孩子参加战斗，他们请示我如何处理，我答复他们：立刻把孩子送到指挥所来。

当时，我的想法是，孩子是无罪的，应当很好地安置她们。至于究竟怎样办，我考虑，或是由我把她们养起来，或是把她们送回去。我想，如果养起来，激烈的战事不知何时结束，边区的环境不仅艰苦，而且敌人“扫荡”频繁，部队经常转移，照顾两个小孩子，将有不少困难。再说，两个孤苦伶仃的孩子留在异国他乡，大的五六岁了，已经开始懂事，留下来她很可能会伤感的。她们失去了父母，只剩姐妹二人，不在本国的土地上，将来也会给她们造成痛苦。送回去，爸爸妈妈虽然死了，她们家里总还会有亲戚朋友可以照应吧。想来想去，我决定还是把她们送回去。

半天工夫，部队就派人把两个孩子送到了我的指挥所。我先抱起那个受伤的婴儿，看到伤口包扎得很好，孩子安详地睡着，我嘱咐医生和警卫员，好好护理这个孩子，看看附近村里有没有正在哺乳期的妇女，赶快给孩子喂喂奶。那个稍大些的孩子，很讨人喜欢，我牵着她的手，拿来梨子给她吃。小孩子还挺有意思，开始不肯吃，我用水把梨冲洗了以后，她才接了过去。

把两个孩子安顿下来，我让炊事员做了一盆稀饭，把那个稍大些的孩子拉在怀里，用小勺喂她，孩子就显得不那么拘束了。我问她叫什么名子，她“嗯嗯”地回答着。翻译在旁边说，她说叫“兴子”。我听这个名字差不多，像日本女孩子的名字，日本的女子很多都叫什么子什么子的。其实，这个小姑娘叫美穗子。她1980年来我国探望的时候，对我说，在日本话中，“兴子”的发音和“死了”的发音相近，当时她很小，问她叫什么名子，她不知道怎么回答，只知道说“妈妈死了”，翻译就由此认为她叫“兴子”了。

【文本二】

太行的松柏九州的樱

姜维朴编文

这里是百团大战的一个侧面，井陉煤矿一片火海浓烟。侵略者妄想用疯狂的屠杀把人民征服，在血洗的土地上建立恐怖的强权。

炮火再猛也挡不住英勇的老三团，孩子的哭声却震动了战士的心弦。啊，年轻的母亲已被夺走了生命，赶快抢救孤儿脱离危险。

不满周岁的妹妹得到中国母亲照看，四岁姐姐却不吃不眠惊恐不安。怎样才能使幼小的心灵感到温暖，这件特殊的任务落到战士封奇书的面前。

难怪十七岁的小封有些畏难，谁听说八路军战士当起日本儿童保育员？语言不通，又不懂生活习惯，病倒了孩子，责任可怎么承担……

首长的叮咛使小封勇挑重担，小姑娘的哭声把战士的心震撼，尽管一句话也不相通，从那悲伤的目光，战士领会了万语千言。

兴子啊，乖孩子，快擦干泪水，叔叔一定把你送到妈妈身边，喝下这杯冲好的奶粉，老炊事班长还为你准备了早点。

也许“妈妈”一语触动了伤痛，小姑娘的哭声更难以收敛。首长和同志们都来看望，会说日语的王干事好不容易把姑娘劝转。

兴子啊兴子，请唱一支歌吧，让叔叔的心稍稍放宽。你看这美丽的土地已经洒满了中华儿女的血泪，为什么又把日本人民的苦难增添？

叔叔把河滩上的弹坑变成“大水库”，叔叔捉来鱼儿和兴子游玩……悲伤和恐惧从孩子心头慢慢消逝，阵阵笑声响起在古月河畔。（注：古月河在河北平山县古月村附近）

初升的朝阳多么明媚，遍地的野花向小姑娘点头召唤。叔叔帮你捕一对蝴蝶，好带给小妹妹做个纪念。

蝴蝶啊你可懂小姑娘的心愿，你快把女儿的笑声送到妈妈耳边；蝴蝶你还要告诉小妹妹，好心的叔叔会帮助我们团圆。

这一夜小姑娘睡得十分香甜，她梦见八路叔叔领着爸爸妈妈和小妹妹来到古月河边。叔叔在灯光下飞针走线，抢在秋风之前让姑娘换上新衣衫。

一身中国衣裳是这样可体，小姑娘心里更觉得温暖，低低地用日语向叔叔问候，叔叔只顾把姑娘梳洗打扮。

一日三餐叔叔给姑娘端汤喂饭，在叔叔身边姑娘越觉得饭菜香甜。每等到姑娘把饭菜吃完，炊事班长笑声朗朗，满面皱纹都舒展。

眼看小姑娘恢复了健康，同志们都把小封夸赞，姑娘也好像明白大家的心意，“叔叔！叔叔！”用中国话连声呼唤。

为什么古月河今天分外明亮？为什么钻天的杨树奏着欢快的乐章？为什么小姑娘的歌声那样动听？啊！原来是叔叔带领她去把妹妹探望。

小妹妹长得又白又胖，见了姐姐咿咿呀呀地拍着手掌。姐姐一遍一遍地把妹妹亲吻，中国妈妈止不住眼角闪着泪光。

太行山的初秋天高日朗，聂司令员凯旋归来把小姐妹探望，温暖的怀抱，香甜的梨汁……一对异国孤儿仿佛回到了父母身旁。

山村早已夜阑人静，独有这里亮着灯光。伟大的胸怀波涛激荡，苍劲的笔锋写下盖世华章。司令员的信汇聚了千山万水的控诉、反抗，一副挑筐担起了多少正义的力量。让那些罪恶的心在挑筐前战栗吧，而苦难的人民——从太行山到九州岛却看到了无限的希望！

巍巍的太行山啊请闪开你的山梁，让我们把远离的小姑娘再仔细看望。滚滚的消沦河啊慢一点奔流，你那满含血泪的波涛可曾谱下这友谊的篇章……

【注】文本二根据刊登千1980年5月29日《人民日报》的报道《日本小姑娘，你在哪里？》编写。

1．下列对文本相关内容和艺术特色鉴赏，正确的一项是（   ）

A．文本一用质朴平实的语言回忆过去，用第三人称的方式叙述，流露出作者理性又真诚的感情。

B．文本一中聂荣臻照料孤女，给孩子找哺乳期妇女、拿来梨子给孩子吃、用小勺喂稀饭等细节，表现了聂荣臻将军的深明大义、宽广胸怀。

C．文本二中兴子从难以收敛地哭泣到睡得十分香甜的转变，表明兴子内心从恐惧悲伤到感恩的心理变化。

D．文本二中看着姐姐亲吻妹妹，中国妈妈止不住的泪光的一幕，表现了战争苦难中亲情和人性的美好。

2．下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．文本二“火海浓烟”和“天高日朗”前后对比，表现日本侵华战争给人民带来深重的苦难和八路军取得胜利后人民的美好生活。这样的景物描写在文本一和文本二还有不少。

B．文本二中“蝴蝶啊”“兴子啊”“太行山啊”等“啊”带有强烈的呼告色彩，不仅体现作者对中国崇高人道主义的热烈颂扬，也自然而然把读者带入充满温情的氛围。

C．文本二采用四行诗体的形式，在简约的字句中叙述故事，增添细节描写；同时，作者也抒发了热烈的情感，在关键之处喊出高昂的主题语句，让读者充分感受正义的力最。

D．文本二标题中的“松柏”和“樱花”带有浓厚的象征意味。“松柏”象征着高尚的以聂荣臻为代表的八路军将士，“樱花”则象征着纯真美好的日本小姑娘。二者并立，美感交互，意蕴深长。

3．简要分析文本二的语言特色。

4．文本二保留了文本一喂饭吃梨的真实细节，也虚构了文本一中没有的捉鱼捕蝴蝶的细节，请分析作者这样处理的用意？

【答案】1．D    2．A    3． （1）声律优美，an韵和ang韵的交替运用，节奏感强，音韵和谐，声声悦耳。（2）多处“啊”的使用，具有呼告色彩，情感饱满。（3）文中多使用整句，句式整齐，长于抒情，表达了对日本小姑娘的关爱和对将士们的钦佩。（4）拟人手法的使用，面对着“蝴蝶'“太行山”等深情讲述将士们对日本小姑娘的无限牵挂。（5）设问修辞的使用，对“明亮“的古月河的一问一答，引人思考，也使文章变化有波澜。（6）诗化的语言，细腻亲切，满含深情，易引起读者的感情共鸣。    4． （1）从真实细节角度分析：文本二根据真实事件改编，选取有代表性的真实事件喂饭吃梨，不仅体现了对回忆录真实性特征的尊重，也体现文学作品“源于生活”的艺术创作原则。（2）从虚构细节角度分析：增加了虚构的捉鱼捕蝴蝶等细节，表现了善良细致耐心的解放军战士封奇书形象和天真可爱的儿童天性的日本小姑娘的形象特征。（3）从真实和虚构结合的角度分析：对小姑娘喂饭吃梨等物质生活的照顾和捉鱼捕蝴蝶等精神层面的双重关照，深化了人道主义关怀的主题。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

在笔者看来，当代中国似乎正在另辟蹊径。文化在继承和创造上讳莫如深，只在肤浅、入世一途着力，深度和广度干瘪萎缩。看电视节目可知，虽然频道上百，也还是有限，不看者是大多数，在他们，麻将和拜物也可以排遣生命之无聊，就算是玩物丧志，其好玩程度也超过为拜物而说教的娱乐节目、为正确而说教的谍战肥皂剧。现代中国之精神生活，如果去除小资文化营造的充斥于媒体、旨在鼓励拜物的文艺腔，其实最普遍最具影响力的是麻将和拜物。

(选自于坚《麻将声里听中国》，有删改)

材料二：

相声之所以采取最简易(也是最高妙)的对话聊天方式，其实经历了漫长的历史整合与沉积过程。文学史家们早就指出唐代由“参军”“苍鹘”扮演，“咸淡见义”“一主一从”的“参军戏”，就是“古代的相声”。但“参军戏”并没有直接向现代相声形式发展，而是从宋代“滑稽戏”开始，便向戏剧靠拢了。直至清末民初，相声才在吸纳诸多民间说唱技艺的根基上从戏曲中脱颖而出，从行当角色变为艺人本我，从情节的噱头变成叙述或评点的包袱，极大地提升了我们民族的喜剧意识。

形式的背后是内容观念。数百篇的传统段子，几乎覆盖了近世以来北方市民生活物态文化、行为文化、制度文化、精神文化的方方面面，也同是“性—情—理—心”这一群落文化心理纵向深入的过程。

物态文化源于性。“食色性也”，这是人们生存的需要。传统段子展示了近世以来市民意识中比“天理”更重要的“人欲”。不是羞羞答答而是无所顾忌，不是蹙眉颦泣而是笑脸高扬。并且，在欲望不能满足的“悲剧性”中，凸显人性被扭曲的“喜剧性”。《梦中婚》做梦娶媳妇的幻觉、《醋点灯》无钱打油的荒唐，无不在“含泪的笑声”中嘲弄、批判现实。

行为文化依于情。传统相声的世俗性决定了它要“出则事公卿，入则事父兄”——延揽人际行为的一切方面。人情冷暖世态炎凉渗透一切人际关系。父子、夫妻、兄友的伦理秩序因世道骤变变得尔虞我诈、虚情假意。《化蜡扦》《五人义》等深刻揭示了伪善的可鄙、陋俗的可笑。

制度文化据于理。“人理”就是“天理”。传统相声比近世任何一部谴责小说都毫不逊色地展示了这丑陋卑劣的社会变态：《贼说话》——“贼”没偷成反而“被偷”，《小神仙》举世皆穷唯江湖术士发迹变泰，描绘着人心不古的一切。

精神文化归于心。传统段子在《当论》《酒论》《赌论》《哭笑论》这诸多“论”中，抒发并释放了市民的愁绪，表述了人们朝不虑夕、六神无主的生存尴尬。《当论》揭露以实物为抵押的高利贷者，是怎样乘人之危不择手段地敲诈勒索。一件皮袄到了当铺往往被贬得一文不值。各种生意，无论是大是小，都以损人利己为目的。

讽刺是传统相声的光华。传统相声的讽刺由情及理，以理驭情，始终遵循“婉而多讽”的方式。即使对贪官污吏的讽刺，也能令人感到铸就其性格堕落的社会和历史阴影。传统相声还充满着自嘲和自省精神，就在这一省一嘲之间坦露胸怀，寻找心灵的自由，“引起疗救的注意”。

显然，作为市民艺术的传统相声，始终在世俗的沟壑里滚动，沾染上许多旧世界的尘埃不足为怪。尤其是深入骨髓的“小市民”趣味，更是其致命的地方；但情趣的提高，当伴随整个社会文明的历史进程。

(摘编自薛宝琨《传统相声和相声传统》)

材料三：

在日益现代化的今天，随着时空距离的不断压缩、时尚流行的全球同步化，特别是数字化的泛在式存在，使我们越来越难以界定“我是谁”“什么是我们的文化认同”。面对日益碎片化的文化现实，人们越来越把目光聚焦在优秀传统文化的传承上。

然而，年青一代对传统文化的接受度有所下降。其实，并非传统文化的魅力不够，也不能抱怨年轻人静不下心。近代以来，由于种种原因，我们对传统文化的传承出现了断档。要让今天的年轻人接受传统文化、热爱传统文化，重新回到私塾念“子曰”“诗云”不太可行，所以如何找到现代化传承之道至关重要。比如，正在播出的原创文化探秘类节目《七十二层奇楼》，就将探险寻宝的模式移植到了对传统文化的探寻中，年轻的观众通过观看节目，既满足了好奇心，也完成了一段对传统文化追根溯源的旅程。

这个节目展示了中华优秀传统的点点滴滴，涉及文化遗产、民间传说、传统工艺、诗词歌赋，时间上更是从先秦跨越至明末清初。节目制作团队解读文化、解开谜题的过程让年轻观众在不知不觉之中培养起文化自信。

(摘编自《光明日报》，《传统文化应实现当代传播》)

5．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．文学史家们指出，我国古代就有相声，如唐代的“参军戏”、宋代的“滑稽戏”等，现代相声作为一种独立艺术形式，形成于清末民初。

B．传统相声内容几乎覆盖了近世以来北方市民生活方方面面的文化，这是因为它本身就是在吸纳诸多民间艺术的基础上形成的。

C．传统相声的精华在于讽刺。这种讽刺有情有理，并且能波及造成被讽刺者性格堕落的社会环境和历史渊源。

D．传统相声中既有传统艺术，也有世俗糟粕，尤其是“小市民”趣味，是其致命的地方，影响着整个社会文明的历史进程。

6．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（   ）

A．材料一的“另辟蹊径”写出了当代中国人在文化的继承和创造上变得肤浅、入世，深度和广度干瘪萎缩。

B．传统相声中的行为文化依于情。经常揭示父子间、夫妻间等尔虞我诈的冷酷现实，这种将人情冷暖世态炎凉渗透入一切的人际关系，决定了传统相声的世俗性。

C．制度文化据于理。“人理”就是“天理”。传统相声毫不逊色地展示了这丑陋卑劣的社会变态。

D．传统相声是市民艺术，传统段子覆盖的物态文化源于人们生存的需要，相声在“含泪的笑声”中反映“人性”和“人欲”，嘲弄、批判现实。

7．下列说法中，可以作为论据来支撑材料三观点的一项是（   ）

A．文化是个抽象的概念，中华优秀传统文化更是包罗万象。诸子百家学说、文人画、相声等都是传统文化的内容。

B．中华优秀传统文化只有经由创造性转化、创新性发展——扬弃继承、转化创新，才能活在现代，逐渐为年轻人所接受、热爱。

C．也有一些人担心，电视节目运用现代化的视听手段，是否会喧宾夺主，降低观众对表现对象——传统文化的关注度。

D．从小在视觉文化环境中浸润成长起来的年青一代，对于视觉文化的青睐，让一些人不解，让很多人迷惑。

8．用自己的语言简要概括材料二的主要内容。

9．在今天，面对传统文化，我们应该如何传承？请结合三则材料，说说你的理解。

【答案】5．C    6．B    7．B    8．①简介传统相声形式的整合积淀历程；②介绍传统相声的内容观念；③简介传统相声中的讽刺特点。    9．(示例)①取其精华，去其糟粕。传统文化中精华的部分我们要传承发扬，对于糟粕我们要弃之如敝履。②发挥当代多种媒介的力量，现代化的视听手段，增加传统文化对年轻人的吸引力，对传统文化进行信息化的呈现。③鼓励与包容不同的传承方式和传承手段，发现与拓展更多的传承传统文化的方式方法。

阅读下面的文字，完成问题。

关山月——民族气节传千秋

柳琴

1989年冬，我去香港参加世界佛法大会，归来时已是1990年初，楚图南建议我途经广州时访问关山月、商承祚、欧阳山等老前辈。楚老语重心长地对我说，世人说画常说价，我言民族气节传千秋。抗战时期，关山月在画家中是“以笔代戈”的杰出代表人物之一。

关山月1912年农历九月十六出生在广东省阳江县埠场果园村，当时正值社会变革时期。他原名关泽需，自幼喜爱作画，所见之物皆可入画，被乡里称为奇才。他的父亲教子极严，令他从六岁开始读私塾，经、史、子、集、诗词、书法都要学，这为他日后治学打下了坚实的基础。1919年爆发了“五四”爱国运动，1921年中国共产党成立。在国事与艺坛的巨变中，少年关山月立下了以笔墨报效国家的志愿。1931年“九一八事变”之后，东北沦陷，他痛感“国家兴亡，匹夫有责”，于是用“子云”的笔名举办画展，开始“以笔代戈”，伸张民族大义。

1935年，他入春睡画院随高剑父学画，由老师更名为关山月。1937年抗日战争爆发，日寇铁蹄的肆意践踏，使城镇百业凋零，乡村哀鸿遍野。1938年广州沦陷，他与妻子在撤退时失散，经历了国破家亡、与牲畜为伍的岁月。关山月寻师到澳门，住在普济禅院。这两年中，关山月创作的抗战组画真实地再现了日本侵略者屠杀中国人民的暴行和逃难人民所受的战乱之苦，一幅幅惨不忍睹的画面震撼人心。那时，关山月以教书为生，并在慧因法师的帮助下教绘画班，白天写生创作，筹备抗战画展，晚间忍受着饥饿研究画艺。抗战画展经费不足，没有钱装裱，慧因法师援之以手，为关山月担保。在香港、澳门举办的抗战画展取得了成功，叶浅予在《今日中国》上发表了关山月的抗战组画。同时，他创作的《渔民之劫》等作品入选由苏联主办的“中国美术展览”。关山月的抗战组画只展不卖，他的花鸟山水画被抢购一空。当他归还装裱费时，慧因法师已为他付清此账，还叮嘱他将钱用于抗战画展在大后方的巡展。关山月永远忘不了慧因法师的高风亮节，忘不了这位出家人对抗战画展的慷慨资助。

1940年，关山月告别恩师高剑父，知音慧因法师，越过日寇的封锁线到达广州，因无法战地写生，他辗转到达大后方。关山月一面在云、贵、川写生，一面在桂林、贵阳、成都、重庆、昆明等地举办抗战画展，用画笔激发人民的抗战热情。这期间，他结识了郭沫若、陶行知、夏衍、欧阳予倩等一大批抗日的文化人士，他的绘画技艺也不断提高。他创作的《黄河冰桥》《塞外驼铃》《蒙民迁徙图》等一大批作品受到社会各界的称赞。于右任为他的《哈萨克鞭马图》题词，吴其昌为他的《漓江百里图》题写长跋，张大千花一千元高价购买他的一幅山水画，美国新闻处欲出高价购买关山月所摹敦煌壁画。徐悲鸿评价他的画：风格大变，造诣愈高。郭沫若为他题跋：纯以写生之法出之，力破陋习，国画之曙光吾于此喜见之。朱光潜认为关山月的画：“备中西之长，兼具雄奇幽美之胜，竿头日进，必能独树一帜……”1946年他的名作《祁连牧居》代表中国参加联合国在巴黎举办的教育展览，备受赞誉。1948年他应邀出任广州艺专教授兼中国画科主任，开启了美术教育家这一人生的新篇章。

关山月一生与民族同忧同喜。1949年他参与绘制巨幅《中国人民站起来了》，表达了中国人民翻身做主的豪迈心情。1959年他与傅抱石合作了《江山如此多娇》，画面气势宏大，喷薄而出照耀千山万壑的骄阳，吐露出中华民族自立于世界民族之林的雄心。中国在联合国恢复合法席位以后，关山月饱含激情为联合国中国厅创作了巨幅《报春图》。1976年，关山月以《松梅硕》表达全国人民与“四人帮”顽强斗争直至胜利的自信。几十年来，关山月的创作成为中华民族优秀文化的一部分。他的画深受中国人民和世界人民的喜爱。1982年，日本《读卖新闻》把关山月的《俏也不争春》评为世界名画。中华人民共和国成立以后，关山月多次代表国家到国外交流讲学、办画展，美国加州长堤州立大学曾授予他“荣誉艺术大师”的称号。

关山月特别喜爱梅花，爱她的风姿，更爱她的风骨。1993年我主持操办“中国当代名人名作展”，赴广州征画，他慷慨地拿出大幅《梅竹图》参展。他与楚图南都爱梅花。楚老曾为关山月题写过一首梅花诗，诗口：“不怯严寒不争春，清梦幽香月下魂。万般心事如相问，应比梅花瘦几分。”楚老去世后，我将楚老生前为关山月所书的一幅梅花诗遗墨转交给他，关山月非常珍视。1999年夏天，正当我为楚图南诞辰100周年筹备出版纪念文集时，关老携女儿关怡来京，送来了一幅他写的“一生心事问梅花”。他告诉我，这幅字取自楚老生前常用的一枚印章。我把这幅字用于楚老纪念文集的封面。关山月常以梅花自喻，在“文化大革命”初期，他四画梅花而被批斗下放。但他依旧深爱梅花。他对我说：“我关山月永远是布衣本色，只是风骨不改。”

（有删改）

10．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（    ）

A．关山月抗战画展成功举办全赖慧因法师援之以手，他为关山月担保，为他付清装裱费，叮嘱他将钱用于抗战画展在大后方的巡展。

B．关山月抗战期间创作的《黄河冰桥》《塞外驼铃》《蒙民迁徙图》等一大批作品被各界称赞，是因为这期间他结识了郭沫若等一大批抗日的文化人士。

C．梅始终是关山月画作的重要素材，《俏也不争春》被评为世界名画，深受中国人民和世界人民的喜爱。关山月的创作是中华民族优秀文化的一部分。

D．关山月与楚图南都爱梅花，楚老曾为关山月题写过一首梅花诗，两人常以梅花自喻，在“文化大革命”期间，他们都因画梅花而被批斗下放。

11．关山月能成为国画大家的主要原因是什么？

12．关山月是画家中“以笔代戈”的杰出代表之一，请结合文章简要概括原因。

【答案】10．C    11．①自幼喜爱作画。所见之物皆可人画，被乡里称为奇才。

②父亲教子极严，国学基础深厚。

③老师高剑父的悉心教导。1935年人春睡画院随高剑父学画。

④勤奋创作与研究。抗战期间白天写生创作，晚间忍受饥饿研究画艺。

⑤他人的帮助与激励。慧因法师对抗战画展的慷慨资助，于右任、吴其昌、徐悲鸿、郭沫若等人对他的鼓励。    12．①痛感国家兴亡，匹夫有责。1931年“九一八事变”之后，用“子云”的笔名举办画展，开始“以笔代戈”，伸张民族大义。

②用抗战组画真实地再现了日本侵略者屠杀中国人民的暴行和逃难人民所受的战乱之苦。

③举办抗战画展，用画笔激发人民的抗战热情。

④表达全国人民与“四人帮”顽强斗争直至胜利的自信。

阅读下面的文言文，完成各题。

房玄龄，临淄人。开皇中，皆谓隋祚方永，玄龄密白父曰：“上无功德妄诛杀攘神器有之不为子孙立长久计淆置嫡庶竞侈僭相倾阋终当内相诛夷”年十八，举进士。吏部侍郎高孝基名知人，曰：“仆观人多矣，未有如此郎者，当为国器。”太宗以燉煌公徇渭北，杖策上谒军门，一见如旧。公为秦王，征伐未尝不从，众争取怪珍，玄龄独收人物致幕府，与诸将密相申结，人人愿尽死力。居府出入十年，军符府檄，或驻马即办，文约理尽，初不著藁。高祖曰：“若人机识，是宜委任。每为吾儿陈事，千里外犹对面语。”太子将有变，王召以方士服入，夜计事，平，第功班赏，功第一，食邑千三百户。淮安王神通曰：“义师起，臣兵最先至，今玄龄以刀笔吏居第一，臣所未喻。”帝曰：“叔父兵诚先至，然未尝躬行阵劳。今玄龄有决胜帷幄、定社稷功，此萧何所以先诸将也。”居宰相积十五年，自以权宠隆极，累表辞位，诏不听。帝遣使谓曰：“让，诚美德也。一日去良弼，如亡左右手，毋多让！”会伐辽，留守京师。诏曰：“公当萧何之任，展无西顾忧矣。”玄龄数上书劝帝，愿毋轻敌，久事外夷。晚节多病，玄龄顾诸子曰：“今天下事无不得，惟讨高丽未止，上含怒意决，群臣莫敢谏，吾而不言，抱愧没地矣！”遂上疏，帝得疏，曰：“是已危惙，尚能忧吾国事乎！”玄龄当国，夙夜勤强，任公竭节，不欲一物失所。无媢忌，闻人善，若已有之。明达吏治，议法处令，务为宽平。不以己长望人，取人不求备，虽卑贱皆得尽所能。”治家有法度，常恐诸子骄侈，乃集古今家诫，书为屏风，令各取一具，曰：“留意于此，足以保躬矣！汉袁氏累叶忠节，吾心所尚，尔宜师之。”

（节选自《新唐书·房玄龄传》，有删改）

13．下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（    ）

A．上无功/德妄诛杀/攘神器有之/不为子孙立长久/计淆置嫡/庶竞侈僭/相倾阅/终当内相诛夷/

B．上无功德/妄诛杀/攘神器有之/不为子孙立长久计/淆置嫡庶/竞侈僭/相倾阅/终当内相诛夷/

C．上无功/德安诛杀/攘神器有之/不为子孙立长久计/淆置嫡庶/竟侈僭/相倾阅/终当内相诛夷/

D．上无功德/妄诛杀/攘神器有之/不为子孙立长久/计淆置嫡/庶竞侈僭/相倾阅/终当内相诛夷/

14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府考试的人，即殿试及第者。

B．幕府，古代君王或军中将帅在外临时设置作为府署的营帐，也泛指官署。

C．刀笔吏，在本文中指掌管文案的官吏。因为古代读书人常刀笔并用修改文字，故名。

D．夷，我国古代称东方的民族，也泛称周边的民族。东夷、西戎、南蛮，北狄统称蛮夷或四夷。

15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．房玄龄深得太宗信任。太宗巡行渭北时，房玄龄与太宗一见如故；后来凡有战事，房玄龄就一定跟随。

B．房玄龄为国尽心竭力。他不爱奇珍异宝，一心广揽贤才，为国效力，即使病重，也不忘为国事上疏进言。

C．房玄龄做事才能卓著。年轻时就被高孝基称赞“当为国器”，在秦王府任职达十年之久，展现了自己的才能。

D．房玄龄注重家风建设。房玄龄注重自身修养，待人以宽，收集古今家诫警示子女。

16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）若人机识，是宜委任。每为吾儿陈事，千里外犹对面语。

（2）留意于此，足以保躬矣！汉袁氏累叶忠节，吾心所尚，尔宜师之。

17．文中唐太宗两次把房玄龄比作汉朝名相萧何，各有怎样的目的？

【答案】13．B    14．B    15．A    16．（1）这个人机敏有见识，是应当委以重任的。每次替我的儿子陈述事情，即使远在千里之外也好像是面对面说话一样。

（2）（你们）对这些多加注意，就能够保全自身了！汉朝袁氏累世忠诚守节，我内心很推崇，你们应该效法他们。    17．第一次是为了突出房玄龄的功绩，第二次是为了突出房玄龄的才能，由此可见唐太宗对房玄龄的器重和信任。

译文：

房玄龄是临淄人。开皇年间，人人都认为隋朝的国运将会长久，玄龄暗自告诉父亲说：“皇上没有功业和德行，胡乱诛杀，夺取帝位，不替子孙做长远的打算，混淆嫡庶之位，争相奢侈越礼，相互倾轧争斗，最终必会内部自相诛灭。”十八岁那年，考中进士科。吏部侍郎高孝基以善长了解人而知名，说：“我观察过的人很多了，没有见过像他这样的，他必定是具有治国才能的人。”唐太宗凭着燉煌公的身份巡行渭北，房玄龄骑马到军营门前拜见太宗，两人一见如故。太宗为秦王时，凡有征伐，房玄龄没有不跟随的，众人都争相获取奇珍异宝，房玄龄只招纳人才到帐中，和众位将军亲近中情结好，人人都愿意拼死效力。房玄龄在秦王府任职十年，下达军令发布文书，有时顷刻间便写成，文字简约道理详尽，一开始就不需要打草稿。高祖说：“这个人机敏有见识，是应当委以重任的。每次替我的儿子陈述事情，即使远在千里之外也好像是面对面说话一样。”太子将要发动叛乱时，秦王召见房玄龄，（房玄龄）装扮成方士进入王府，深夜谋划事情。事平之后，论功行赏，（房玄龄）功居第一，被赐予食邑一千三百户。淮安王李神通说：“义军初起时，臣领兵最先到达，如今玄龄凭着文书的职位功居第一，我不明白原因。”太宗说：“叔父兵马确实先到，但未曾亲自冲锋陷阵。如今玄龄有决胜于军帐中、安定国家之功，这是汉代萧何位居诸将之上的原因。”房玄龄居宰相之位达十五年之久，自认为权力恩宠到达极点，多次上表请求辞官，诏书不准。太宗派遣使者对他说：“谦让确实是美德。但国家一旦失去良佐，如同失去左右手，不要过多辞让了！”恰逢讨伐过，房玄龄留守京师。太宗下诏说：“有您担当萧何一样的责任，我就没有西顾之忧了。”玄龄多次上书劝谏太宗，希望（太宗）不要轻敌，长久地讨伐外族。晚年多病，玄龄对孩子们说：“当今天下之事没有不合适的，唯有讨伐高丽没有停止，皇上含怒决断，群臣无人敢直言规劝，我如果不说，就会抱憾九泉了！”便上疏，太宗看到表疏，说：“此人病危还在为我的国事担忧啊!”房玄龄执掌国政时，日夜勤恳操劳，尽心竭力为公，不想让一件事情有失误。他为人无嫉妒之心，听到别人的优点，好像自己也有这优点一样。明晰通达政务务，审议规定法令，务求宽容公平。不以己之所长来衡量别人，任用人才不求全责备，即使是卑贱之人也能尽其所能。房玄龄治家有法度，常常担心孩子们骄纵奢侈，因而收集古今圣贤家诚，书写于屏风之上，让孩子们各取一件，对他们说：“（你们）对这些多加注意，就能够保全自身了！汉朝袁氏累世忠诚守节，我内心很推崇，你们应该效法他们。”

阅读下面这首诗，完成下列小题。

苏秀道中

（南宋）曾几

苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作。

一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。

不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。

千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。

无田似我犹欣舞，何况田间望岁心！

【注】苏秀道中：从苏州到秀州（令浙江嘉兴）的路上。诗人时为浙西提刑。

18．下列对这首宋诗思想内容和艺术手法的分析和鉴赏，不恰当的一项是（      ）

A．首联从夜感霖雨突降写起，人们盼望久已的甘霖突然降下，仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。

B．“不愁屋漏床床湿”引用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的诗句“床头屋漏无干处”；“且喜溪流岸岸深”引用杜甫《春日江村五首》“春流岸岸深”。

C．“千里稻花应秀色”用了虚写，想象千里稻花应是一派青绿，生机勃勃，抒发了诗人久旱逢甘霖，秋天将以苏的欣喜之情。

D．尾联用了衬托手法，写无田者尚且欣舞，况有田者乎，将喜渲染到极致，进一步表现诗人与农民同喜悦之心。

19．这首诗写出秋雨怎样的特点？这些特点是如何表现的，请简要分析。

【答案】18．B    19．雨大，及时。

20．补写出下列句子中的空缺部分。

(1)挂职第一书记期间，他晚睡早起，没有一天不如此，他的这一作息习惯可用《诗经·氓》中“                   ，                  ”来概括。

(2)曹操《观沧海》中“                   ，                  ” 两句，借凄凉的秋风中海水的汹涌，

抒发了他“老骤伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。

(3)韩愈《师说》中“                   ，                  ” 两句，前句指出了耻于从师风气的久长，后句从侧面衬托出从师的必要性。

【答案】     夙兴夜寐     靡有朝矣     秋风萧瑟     洪波涌起     师道之不传也久矣     欲人之无惑也难矣

21．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

正常情况下，外来物质进入人体后大都面临两种命运：如果被机体识别为有用或无害物质，则这些物质将与人体和谐相处，最终将被吸收、利用或被自然排出；①                              ，机体的免疫系统则立即做出反应，将其驱除或消灭。②                                    。免疫应答是人体防卫体系重要的功能之一，但是如果这种应答超出了正常范围，即免疫系统对无害物质进行攻击时，这种情况被称为变态反应。③                                    ，因为无端的攻击也会损害正常的身体组织，对人体的健康非常不利。过敏就是变态反应的主要代表。

【答案】     如果被机体识别为有害物质     这就是免疫应答发挥的保护作用     变态反应是一种疾病

22．请将下面的新闻改成一句话新闻。要求：能概括出新闻的主要内容，不超过30字。

【人民网北京2019年11月14日电】11月14日，中国火星探测任务首次公开亮相：中国首次火星探测任务着陆器悬停避障试验在位于河北怀来的地外天体着陆综合试验场进行。该试验模拟了着陆器在火星重力环境下（火星重力加速度约为地球的1/3）悬停、避障、缓速下降的过程，对其设计正确性进行了综合验证。

火星探测是当前国际前沿的科技创新活动，安全着陆是火星探测任务最艰巨的挑战之一。据了解，中国首次火星探测任务计划于2020年择机实施，目标是通过一次发射任务，实现火星环绕和着陆巡视，开展火星全球性和综合性探测，并对火星表面重点地区精细巡视勘查。

【答案】中国火星探测任务首次公开亮相，计划于2020年择机实施。

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

井冈山精神,是以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思列宁主义基本原理与中国革命的具体实践相结合而培育的一种伟大革命精神,即坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利。

延安精神是中国共产党创造的一种革命精神，主要内容为:实事求是、理论联系实际的精神、全心全意为人民服务的精神和自力更生艰苦奋斗的精神。

党的十九大的主题是:不忘初心,牢记使命,高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会,夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

要求:综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【答案】例文：

幸福都是奋斗出来的

幸福是什么？幸福是我们历经苦难、忠于苦难所得到的回报；幸福是我们历经风雨后所得到的彩虹。没尝过苦瓜的苦味，哪能知道糖果的甘甜，幸福不过就是一步一个脚印奋斗出来的。

奋斗是保持坚定的信念，冲破重重束缚；奋斗是保持清晰的头脑，大步稳重的向前；奋斗是克服一切困难，收获幸福!

奋斗，始于心。在奋斗的开始，你需要有一个坚定的信念。《荒岛求生》中的杰克，在时机与风向经过苦心等待而终于到来之时，他依然没能逃出荒岛，原因就在于信念不够坚定，而《肖申克的救赎》中的肖申克，在历经重重困难后依然没有放弃希望，信念之歌在他心中回荡，最终，肖申克摆脱了一切束缚，重获自由！如果当初杰克拥有坚定的信念，那么他也会像肖申克那般冲破重重困难，获得幸福。正是因为杰克放弃了心中的信念，所以他未能逃生。由此看来信念是不可缺少的动力，有了坚定的信念，就有了“敢叫日月换新天”魄力；有了坚定的信念，就有了“虽千万人，吾往矣”的勇气；有了坚定的信念，我们在奋斗的开端便能立于不败之地！因此，奋斗是信念的前提，我们应时刻坚定心中的信念。

奋斗，于心，更于行。奋斗在有坚定的信念的同时更要付诸于行动。看看如今我们这群青少年嘴上无时不挂着奋斗的口号,可是一到了该做实事的时候又退缩了。如今的商业巨子马云，他在人生道路上也经历了许多的磨难，才有了我们如今的淘宝、天猫。如果当初他因为高考失利而轻言放弃，半途而废，缺少执着之念与坚持的行动，他能取得令人瞩目的成就吗？正是因为他在奋斗之路上拥有顽强的毅力，脚踏实地地前行，所以，他才拥有了如今的幸福，自信的生活。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”由此看来，并非天才才能收获幸福。既然决定要奋斗，便要付诸切实的行动。

奋斗还须有度。奋斗一味盲从是万万不可取的。“邯郸学步”便是如此，燕国人觉得赵国人走路的步伐好看，姿势优美，便“一步一个脚印”地去学，走得十分不自然，不习惯，他决定“从零开始”，便想方设法忘记自己原来的走路方式，于是有了爬回本国的笑闻。设想若此人懂得珍惜、借鉴与创新的道理，就一定会将两者融合，保留其优势成分，自成一派，也未必不可。如此看来，奋斗离不开井冈山精神和延安精神的精髓，实事求是，理论联系实际。

奋斗最终让我们收获了幸福，奋斗也必将让我们看到：全面建成小康社会，新时代中国特色社会主义的伟大胜利，中华民族伟大复兴的中国梦的实现。

有时候，你惊艳那些花朵现时的明艳，然而当初它的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒遍的是牺牲的血雨。

【详解】本题考查学生的写作能力。此题要求学生结合材料内容，写一篇文章。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。本题提供了三则材料，第一则材料的关键词是：井冈山、革命精神、坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利；第二则材料的关键词是：延安精神、革命精神、实事求是、理论联系实际的精神、全心全意为人民服务的精神、自力更生艰苦奋斗的精神；第三则材料的关键词：不忘初心,牢记使命，不懈奋斗。习近平总书记不止一次提到，“我们党已经走过了95年的历程，但我们要永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。面向未来，面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进。”“井冈山精神”“延安精神”就是“走过的过去”。可见，三则材料是相互关联的，从大处来说，中国共产党人要实现初心和使命，就必须保持井冈山精神和延安精神，实事求是，不懈奋斗，不断进取；从小处来说，我们做为新时代的青年学生，要想实现自己的梦想，也必须保持井冈山精神和延安精神，实事求是，不懈奋斗。

【立意】1.梦想来自奋斗

2.幸福是奋斗出来的

3.让红色基因代代相传

4.让井冈山精神、延安精神放射出新的时代光芒

5. 永远保持中国共产党人的奋斗精神

行文结构：这是一篇规范的议论文。本文围绕“幸福都是奋斗出来的”主题展开论证，思路清晰，结构完整。首先回答幸福“是什么”引出论点：幸福都是奋斗出来的；其次，用三个分论点的形式列出奋斗的方法，回答了“怎么样”；最后在结尾结合材料和冰心的小诗，进一步点题，并升华了主题。

【素材】1.我们不能忘记党的初心和使命，不能忘记革命理想和革命宗旨，要继续高举革命的旗帜，弘扬伟大的长征精神，朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。中国共产党的初心就是为人民谋幸福、为民族谋复兴，党中央想的就是千方百计让老百姓都能过上好日子。芝麻开花节节高，今后的日子会更美好。江西是一片充满红色记忆的红土地。以百姓心为心，与人民同呼吸、共命运、心连心，是党的初心，也是党的恒心。井冈山精神和苏区精神，承载着中国共产党人的初心和使命，铸就了中国共产党的伟大革命精神。这些伟大革命精神跨越时空、永不过时，是砥砺我们不忘初心、牢记使命的不竭精神动力。要把井冈山精神和苏区精神继承和发扬好，教育引导广大党员、干部增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。

2.担使命，就是要牢记我们党肩负的实现中华民族伟大复兴的历史使命，勇于担当负责，积极主动作为，保持斗争精神，敢于直面风险挑战，以坚忍不拔的意志和无私无畏的勇气战胜前进道路上的一切艰难险阻。干事创业敢担当，重点是教育引导广大党员干部以强烈的政治责任感和历史使命感，保持只争朝夕、奋发有为的奋斗姿态和越是艰险越向前的斗争精神，以钉钉子精神抓工作落实，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

3.“其作始也简，其将毕也必巨。”96年来，我们党团结带领人民取得了举世瞩目的伟大成就，这值得我们骄傲和自豪。同时，事业发展永无止境，共产党人的初心永远不能改变。唯有不忘初心，方可告慰历史、告慰先辈，方可赢得民心、赢得时代，方可善作善成、一往无前。

4.历史是不断向前的，要达到理想的彼岸，就要沿着我们确定的道路不断前进。每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。今天，我们这一代人的长征，就是要实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。实现伟大的理想，没有平坦的大道可走。夺取坚持和发展中国特色社会主义伟大事业新进展，夺取推进党的建设新的伟大工程新成效，夺取具有许多新的历史特点的伟大斗争新胜利，我们还有许多“雪山”、“草地”需要跨越，还有许多“娄山关”、“腊子口”需要征服，一切贪图安逸、不愿继续艰苦奋斗的想法都是要不得的，一切骄傲自满、不愿继续开拓前进的想法都是要不得的。

5.一位作家说过：人生不是一支短暂的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃烧得十分光明耀眼，然后交给下一代。今天，历史的接力棒传到我们手上，我们当分外珍惜这一荣光，在回首中铭记，在缅怀中传承，在开拓中弘扬，让红色基因永不变色，代代相传。